Verbes slaves pour désigner les cinq sens

Title: Verbes slaves pour désigner les cinq sens
Variant title:
  • Slovanská slovesa na označení pěti smyslů
    • Slavjanskije glagoly dlja oboznačenija pjati vnešnich čuvstv
  • Славянские глаголы для обозначения пяти внешних чувств
    • Slavjanskije glagoly dlja oboznačenija pjati vnešnich čuvstv
Author: Machek, Václav
Source document: Sborník prací Filozofické fakulty brněnské univerzity. A, Řada jazykovědná. 1955, vol. 4, iss. A3, pp. [22]-35
Extent
[22]-35
Type: Article
Language
License: Not specified license
 

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Abstract(s)
La psychologie scientifique discerne d'une façon précise les cinq sens et emploie pour leur fonctionnement des termes précis. Mais - on le sait bien - la langue populaire procède ici avec beaucoup plus de liberté: il y a des cas où elle emploie les mêmes expressions pour des perceptions différentes, c'est-à-dire que parfois elle leur donne à la légère un sens différent: (Il ne faut pas s'arrêter sur les déplacements du type de κτνπον δέδορκα, cunctus autem populus videbat voces et lampades et sonitum bucinae; ϑεωρεῑ ϑόρνβον = videt tumultum; loca vidi reddere voces; mugire videbis terram. On dit "j'ai vu le bruit", c'est-à-dire les gens faisant du bruit. Il y a donc une métonymie courante, négligeable.) Chez nous autres Slaves ce sont Č. Šercl et K. Moszyński qui ont porté leur attention sur ces changements. D'après K. Moszyński, les termes indigènes communs sont ici čuti, viděti et slyšati. Le premier d'entre eux désigne, dit-il, toutes les perceptions excepté celle de la vue; le seconde rien que l'idée de voir; le troisième sert avant tout à désigner la perception de l'ouïe, mais non rarement aussi celle de l'odorat, parfois même celle du goût. Le premier et le troisième sont utilisés aussi pour désigner le pressentiment. On essaiera ici d'examiner les dits termes du point de vue linguistique de même qu'on touchera les questions surgissant de la matière, pour distinguer si l'état des choses slaves représente quelque chose de commun, d'universel, et quelle en est la cause.