Person und Mensch bei Max Scheler

Title: Person und Mensch bei Max Scheler
Variant title:
  • Osobnost a člověk u Maxe Schelera
Author: Hodovský, Ivan
Contributor
Rybnikář, František (Translator of Summary)
Source document: Sborník prací Filozofické fakulty brněnské univerzity. B, Řada filozofická. 1967, vol. 16, iss. B14, pp. [43]-56
Extent
[43]-56
Type: Article
Language
Summary language
License: Not specified license
 

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Abstract(s)
Es ist nicht zu bestreiten, daß einer der Begründer der philosophischen Anthropologie Max Scheler1 war. Gegen eine solche Bewertung von Schelers philosophischem Werk kann man im Grunde nichts einwenden, soweit wir sein Bestreben, die eigenartigen Merkmale der menschlichen Existenz zu definieren, d. h. die Frage zu beantworten, was der Mensch ist, in Erwägung ziehen. Aber da Scheler - besonders in seinen früheren Abhandlungen - zu der Ansicht gelangt, daß das Wesen der menschlichen Existenz in der Sphäre der geistigen Tätigkeit beruht und diese "Aktivität" des Menschen als eine Äußerung des geistigen und "göttlichen" Wesens auffast, taucht die Frage auf, ob seine Anthropologie in der Tat die Aufgabe erfüllt, die schon aus deren Bezeichnung folgt, d. i . ob sie wirklich eine Philosophie über den Menschen ist und nicht eher eine bestimmte Form der Theologie darstellt. Wollen wir konkret bewerten, wodurch Scheler zur Konstitution der Anthropologie als einer eigenartigen philosophischen Disziplin beigetragen hat, halte ich für nötig, daß man sich vorerst mit der Frage befassen muß, auf welche Weise Scheler die Beziehung von Mensch und Gott löst. Diesem Teil-, aber einem meiner Ansicht nach der Ausgangsprobleme der Schelerschen Philosophie will ich in meinem Aufsatz das Hauptaugenmerk zuwenden.