Михаил Бахтин о "бытии в культуре" и его смысле

Title: Михаил Бахтин о "бытии в культуре" и его смысле
Transliterated title
Michail Bachtin o "bytii v kul'ture" i jego smysle
Source document: Opera Slavica. 2010, vol. 20, iss. 3, pp. 18-25
Extent
18-25
  • ISSN
    1211-7676
Type: Article
Language
License: Not specified license
 

Notice: These citations are automatically created and might not follow citation rules properly.

Abstract(s)
В статье рассматриваются аспекты концепции культуры крупнейшего философа ХХ века – Михаила Бахтина. Особое внимание обращается на педагогический потенциал его идей: идея "доброты эстетического", идея эстетической нужды человека в Другом человеке, идея эстетического взгляда на мир и так далее. Философ рассматривает возможность бытия в культуре, когда человеческая жизнь обретает смысл в культуротворчестве. Свою теорию Бахтин раскрывает на анализе литературных текстов, в частности, романов Ф. М. Достоевского. Исследуя особенности поэтики писателя, Бахтин обосновывает такие ключевые понятия, как "диалог", "хронотоп", "вненаходимость", поступок. Основным выводом статьи является положение о том, что идеи Бахтина обращают наше внимание на особенности постижения культуры и истории в каждом индивидуальном человеческом бытии.
The aspects of the cultural concept of the outstanding philosopher of the 20th century – Mikhail Bakhtin are considered in this article. The special attention addresses at the pedagogical potential of his ideas: idea "kindness of the aesthetic", idea of aesthetic need of the person in Other person, idea of an aesthetic view at the world and so on. The philosopher considers possibility to exist in culture when the human life finds meaning in cultural action. Bakhtin bases the theory on the analysis of literary texts, in particular, F. M. Dostoevsky's novels. Investigating features of poetics of this writer, Bakhtin proves such key concepts, as "dialogue", "khronotop", "vnenakhodimost", an act. The basic conclusion of article is position that Bakhtin's ideas pay our attention to features of comprehension of culture and history in each individual human life.
References
[1] БАХТИН, М. М.: Вопросы литературы и эстетики. Москва, Художественная литература, 1975.

[2] БАХТИН, М. М.: Заметки. Литературно-критические статьи. Москва, Художественная литература, 1986.

[3] БАХТИН, М. М.: Проблемы поэтики Достоевского. Москва, Художественная литература, 1972.

[4] БАХТИН, М. М.: Эстетика словесного творчества. – Москва, Искусство, 1986.

[5] БИБЛЕР, В. С.: Идея культуры в работах Бахтина. Одиссей. 1989, No 1. с. 21–59.

[6] БОРИСОВ, Е.: Диалог как судьба. Со-бытие с Другим в экзистенциальной аналитике М. Хайдеггера. В кн. Comprehensio. Вторые Шпетовские чтения. Творческое наследие Г. Г. Шпета и современные философские проблемы. Материалы международной научной конференции. 14–17 ноября 1996 года. Томск, Издательство «Водолей», 1997.

[7] ДЬЯКОНОВ, Г. В.: Концепция диалога М. М. Бахтина – основа Экзистен-циально-онтологической психологии. «Соціальна психологія», No 5 (19), 2006.

[8] ХАЙДЕГГЕР, М.: Время и бытие. Москва, Республика, 1993.

[9] ШМИД, У.: Субъективность как обыкновенная история: игра авторского «я» у Гончарова. http://www.ruthenia.ru/logos/number/2001_3/08_3_2001.htm.

[10] EMERSON, K.: The First Hundred Years of Mikhail Bakhtin. New Jersey: Princeton University Press, 1997.