[1] Eliade, M. (1994). Posvátné a profánní. Praha: Křesťanská akademie.

[2] Fujda, M. (2010). " Bouře ve sklenici vody? K několika nejasnostem ohledně povahy skutečného, konstruovaného a redukcionismu." Biograf 52–53, 67–74.

[3] Horyna, B. (1994). Úvod do religionistiky. Praha: Oikúmené.

[4] Konopásek, Z. (2010). " V čem spočívá pravda náboženské skutečnosti? Sociologický pohled na mariánská zjevení a démonické posedlosti." Biograf 52–53, 89–101.

[5] Konopásek, Z. & Paleček, J. (2006). " V moci ďábla: Exorcismus věřícnýma očima". Biograf 40–41, 75. odst. Dostupné na adrese: < http://www.biograf.org/clanky/clanek.php?clanek=4006>.

[6] Latour, B. (1993). We Have Never Been Modern. Cambridge: Harvard University Press.

[7] Latour, B. (1999). " From Fabrication to Reality. Pasteur and His Lactic Acid Ferments." In: Latour, B., Pandora's hope: Essays on the Reality of Science Studies. Cambridge: Harvard University Press, 113–144.

[8] Latour, B. (2002). " Když věci vracejí úder: Co mohou sociálním vědám přinést 'vědní studia'." Biograf 29, 3–20.

[9] Lužný, D. (2011). " Hledání 'nové' sociologie náboženství: Na okraj diskuze o redukci a 'redukcionismu' v dosavadní sociologii náboženství." Biograf 54, 34. odst. Dostupné na adrese: < http://www.biograf.org/clanky/clanek.php?clanek=5408>.

[10] Otto, R. (1998). Posvátno. Iracionalita v ideji božství a její poměr k racionalitě. Praha: Vyšehrad.

[11] Paleček, J. (2010). " Mariánský zázrak ve světle sociologie, sociologie ve světle slunečního zázraku." Biograf 52–53, 41–66.

[12] Paleček, J. (2011). " Kde všude jsou lvi?" Biograf 54, 11. odst. Dostupné na adrese: < http://www.biograf.org/clanky/clanek.php?clanek=5409>.

[13] Tížik, M. (2010). " Oslepený žiarou slnka: Kritika kritiky sociológie náboženstva." Biograf 52–53, 75–82.