Latinité as image in Charles Maurras and Lionel Groulx

Název: Latinité as image in Charles Maurras and Lionel Groulx
Variantní název:
  • La latinité comme image chez Charles Maurras et Lionel Groulx
Autor: Vrbata, Aleš
Zdrojový dokument: The Central European journal of Canadian studies. 2016, roč. 10-11, č. [1], s. 73-89
Rozsah
73-89
  • ISSN
    1213-7715 (print)
    2336-4556 (online)
Type: Článek
Jazyk
Licence: Neurčená licence
 

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Abstrakt(y)
This paper deals with the politico-ideological imagery of two prominent protagonists of French and Québecois conservative nationalism – Charles Maurras and Lionel Groulx – from the perspective of archetypal psychology. As historians and ideologues, both men drew on concepts that were based on their own personal imaginative leaps into the past, a subjective but fundamental aspect of their work. Even though there are significant differences in their views of the history of French civilization, they share certain common backward-looking characteristics, i.e., a valorisation of tradition as a sort of maternal security mechanism, in contrast to their feared and redoubtable vision of future modernity. Stuck in a psychology of black-and-white polarity and good-and-evil dynamics, both ideologues engaged in what Jungian psychology calls "coniunctio opositorum" – a universal, transhistorical and trans-cultural complex, along with corresponding archetypal images.
L'article évoque l'image politique et idéologique de deux importantes figures françaises et québécoise du nationalisme, Charles Maurras et Lionel Groulx, dans une perspective de psychologie archétypale. En tant qu'historiens et idéologues, les deux hommes ont défini des concepts, dont les bases sont inspirées par leurs sauts imaginaires et individuels dans le temps. Ces concepts sont des aspects subjectifs mais fondamentaux de leurs travaux. Même si on trouve des différences significatives dans leurs visions de la civilisation française, ils ont en commun un regard passéiste qui se raccroche aux traditions comme à un mécanisme de sécurité maternelle, contrastant avec la peur de la redoutable vision d'une modernité future. Adhérant à une psychologie binaire de type manichéen et à une dynamique du bien et du mal, les deux idéologues promulguent, ce que la psychologie de Jung nomme la «coniunctio oppositorum», c'est-à-dire un complexe universel, transhistorique et transculturel, ainsi que des images archétypales.