Творчество Николая Гоголя и Григория Сковороды в размышлениях Дмитрия Чижевского

Název: Творчество Николая Гоголя и Григория Сковороды в размышлениях Дмитрия Чижевского
Transliterovaný název
Tvorčestvo Nikolaja Gogolja i Grigorija Skovorody v razmyšlenijach Dmitrija Čiževskogo
Zdrojový dokument: Marčenko, Oleg. N. V. Gogol: Bytí díla v prostoru a čase : (studie o živém dědictví). Dohnal, Josef (editor); Pospíšil, Ivo (editor). V Tribunu EU vyd. 1. Brno: Masarykova univerzita, Ústav slavistiky Filozofické fakulty, 2010, pp. 235-243
Rozsah
235-243
Typ
Článek
Jazyk
rusky
Přístupová práva
otevřený přístup
Licence: Neurčená licence
Popis
В научном проекте выдающегося украинского слависта Дмитрия Ивановича Чижевского (1894-1977) творчество Гоголя занимает особое место. Чижевский написал о Гоголе ряд замечательных статей и всю жизнь работал над книгой о любимом писателе. Не менее, однако, известен и огромный интерес Чижевского к фигуре знаменитого украинского поэта, философа и педагога Григория Савича Сковороды (1722-1794), творчеству которого ученый посвятил более пятидесяти работ, из которых наиболее известными являются книги "Фiлософiя Г. С. Сковороди" (Варшава, 1934) и "Skovoroda: Dichter, Denken, Mystiker" (München, 1974). В докладе показана важность миросозерцания Сковороды для интерпретации Чижевским некоторых философских и историко-культурных проблем, – и прежде всего творчества Гоголя.
A special place in the scientific project of an outstanding Ukrainian slavist Dmitry Ivanovich Chyzhevskyj (1894-1977) is occupied by the works of Nicolai Gogol. Chyzhevskyj wrote a number of remarkable articles on Gogol, and all his life he was working on a book about his favourite writer. Well-known is also Chyzhevskyj's great interest in the famous Ukrainian poet, philosopher and pedagogue Hryhorij Savych Skovoroda (1722-1794). Chyzhevskyj wrote more than 50 papers which cover Skovoroda's work; the most significant are "The philosophy of H.S. Skovoroda" (Warsaw 1934) and "Skovoroda: Dichter, Denker, Mystiker" (München 1974). The present contribution reveals the importance of Skovoroda's Weltanschauung for Chyzhevskyj's interpretation of some philosophical, cultural, and historical problems – and first of all Gogol's works.